下篇 十四、东方政策

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界的不论那一种计划就算是成功，也徒然叫我民族来再度和流血使有用的国民，完全去为国牺牲了，能决策励行而再造我民族的生命的前途。

        况且，“民族的光荣”已经使大家心满意足了，我们必定惑于这种空泛的成功，去放弃一切比较远大的目标，于是开放门户去兴商业，不到事变发生是不止也。

        民族社会主义的任务，就是要坚持我们外义政策上的目的，保障日耳曼民族在地球上所应得的领土。

        万一因了这种行动而流血牺牲，对于上帝以及日耳曼人的子孙，也可以说得出理由了。

        在地球上，不论是那一个国家，都不会凭藉了上帝的赐予而获得了尺寸的领土的占领。一个国家的疆界的决定的变更，完全是由人力造成的。

        一个国家，虽然已经获得了很多的领土，然而决不能据此而说他的领土应该永远的占有。

        因为领日的获得，不过是证明了征服者的强有力的呼丧失土地者的怯弱无能。

        占有的权利，便是寓于这种强力之中。

        我们的祖先，对于国土的获得并不是得之于上天的赏赐，实在是从奋斗而得来的，所以将来能够给我民族以土地和生命的，也只有武力而已。

        我们虽然明白和法国应该只有妥协的必要，可是，因妥协而牺牲了我国对外政策上的大目标，那也未免不值得。

        有意义的妥协，必须能够扩充我民族在欧洲的地域，因殖民地的取得，还不能解决居住问题，能解决这项问题的，实际也只有获得可以移民的领土，以开拓我祖国疆域这样，新移居的人，不但能够获得和原来的地方保持密切的联络，并且还可以保证新领土和祖国结合后全国产生的一切利益。

        我民族社会主义的党人，现在已经决心放弃我国的外交政策的倾向。

        我们现在是采取了六百年前的外交政策，就是遏止日耳曼人纷纷向欧洲南部和西部去移殖，而使我们的视线向东去。

        我们已经结束了战前殖民地和商来的政策，只是注意于未来的领土政策。

        我们在现在一谈到欧洲新领土的开辟问题，必须先想到俄国和他的接壤的国家。

        好像命运之神是愿意指示我们发的方向。

        命运之神使俄国变成布尔雪维克，就是使它丧失了从前俄国所靠以立国而保障其生存的知识阶级。

        因为俄国成为有组织的国家，并不是为了斯拉夫民族具有怎样的政治能力，而是日耳曼分子能够在劣等的民族中组成国家的证明。

        现在俄国的内部，可以说这种日耳曼民族的分子，已经排除净尽，由犹太人取而代之。

        俄国人现在决不能用他们自己的力量去摆脱犹太人的束缚，犹太人也不能永久的去统治俄国。

        因为俄国人不善组织极易分化的缘故。

        这个在东欧的庞大的帝国，现在已经快溃了，犹太人统治的末路，便是俄国国祚的告终。

        自然犹太人是反对我们所采取的政策的。

        他们引毕士麦的主张，作为他们唯一的理由，去拥护一种无聊而有害于日耳曼民族的政策。

        他们说毕士麦也极注意和俄国发生亲善的关系，这句话确是不错。

        不过还有一层，他们不会提及，就是毕士麦也极注意和意大利发生亲善的关系。

        但是毕士麦实行和意大利联盟，为的是易于抵抗奥国。

        这种联意的政策，为什么不继续下去呢？我知道他们答案必定是：“因为现在的意大利，已经不是从前的意大利了。”好，这句话真是不错。

        可是，我说现在的俄国已经不是从前的俄国了，读者诸君也当答允的。

        那种能够见机而行的毕士麦，他决不会受联俄政策的拘束的。

        所以这一个问题，并不是“毕士麦在当时采取什么政策”，而是“他在现在将采取什么政策”上面。

        这一个问题，也是不难答复的。

        因为毕士麦的政治手腕，决不致去和那些快要崩溃的国家去联盟的。

        还有毕士麦对于殖导和商业的政策，在当时也很踌躇不定，因为他留意于采取极安全的方法。使他的创造的国家，能够安全和巩固。

        这就是他愿意和俄国联盟的唯一的理由因了这一个理由，可以使他得自由的向西方发展了。

        不过这种政策，虽然在当时有利于德国的，但在现在，反而有害于德国了。

        在一九二○年到一九二一年，本党受各方面的怂恿，开始和他的解放运动相联合，而和宣传十分有力的“被压迫民族联合会”（AssociationofOppessedNations）取一致行动。

        这联合会的主要分子。就是巴尔干各邦（BalkanStates）埃及和印度的代表。

        这班人给我的印象他们只是空谈，并没有家力来做后盾。

        但是也有不少的德国人，尤其是相信民族主义的德国的人，竞为这班呶呶不咻的东方人所欺骗，他们把那些偶像露面的印度或是埃及的学生。当作了印度或是埃及的真正的“代表”。他们从不会仔细考查过，而且也没有发觉这种既没有后盾，也没有那一个人授给他们的权力，叫他们缔造那一种协定。

        所以和这种人互相周旋，结果是等于○，徒然是浪费时间而已。

        我还记得在一九二○年到一九二一年间，民族主义的团体之中，忽然发生一种幼稚可笑的希望，大家以为英国在印度的势力已经崩溃。

        有—部分从亚洲来的江湖骗客，（他们也许确是真正为印度争取自由的战士，然而这不是我所计的）他只遍历欧洲各地，去怂恿一般明达的人说，虽以印度为枢纽的不列颠帝国将要崩溃了。

        他们并不知道这种思想是由他们的希望而产生的。

        假使妄言英国并不把印度在不列颠帝国的重要地位加以注意的话，这未免太幼稚了。

        一般人认英国将要放弃印度，这实在是一种不幸讹传，这足以表明他们不曾在世界大战中获得教训，而且也没有看出盎格罗撒克逊人的坚决的性格。

        同时，这种见解，又证明也德国人完全不知道不列颠人统治他们的帝国的方法。

        因为英国要是不让异族去参政和不受强敌的武力压迫，那是决不会丧失了印度的。

        就是印度的叛变也是难于成功的。

        照我德国人的经验，知道

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