第七回 怨生成抚阳痛哭 思改正屈膝哀求
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还是做不成的。这个盛仪不敢轻领。”未央生道：“没有甚么做不成。学生贱一性一是极一爱一风流，不顾一性一命的。若还改造的好，能使微陽便成巨物，将来感恩不浅。就或者用刀差错，有伤一性一命，也是数该

        如此，学生亦不敢怨。老先生不必多疑。”

        术士道：“这法度在下做得惯拿得稳，用刀一自一无差错。只是改造之後有三件不便处，所以不敢轻易任事。须要逐件说过，若还一情一愿如此，才敢领命。倘三件之中有一件不一情一愿，就不敢相强。”未央生道：“是哪三件不便处？”术士道：“第一件不便，做过之後有三个月不可行房。一行了房，里面就要伤损，使人陽、狗肾两下分开，不但假的生不牢，连一自一己真的也要烂。我起先说熬得熬不得的话，就是为此。第二件不便，做过之後，除非二三十岁的一妇一人方能承受，未满二十者就是已经破瓜、大而生育的，初干之时也要受许多磨难。若未曾出嫁的处一女一干一个死一个，决无幸全之理。要做这事，除非戒了不娶头婚，不御少一妇一，方才使得。不然岂但本人的陰德难全，连代做之人罪过也不小也。第三件不便，做过之後，後天的人力虽然有余，那先天的原气割的时节未免泄漏了些，定然不足生男育一女一。即使生男育一女一，生出来也都是夭亡者多，长命者少。我起先所说拼得拼不得的话就是为此。我看尊兄是个青年有志的人，一来欲心太燥，熬不得三月不行房；二来一色一心太贪，保不得将来不幸处一女一；三来年事甚轻，恐怕令郎还不曾有，就有也不多。我想这三件事皆有碍于尊兄，料尊兄未必件件一情一愿而敢于轻试也。”

        未央生道：“这三件事皆碍学生不着。老先生放心，只管替我改造就是。”术士道：“怎见得碍不着？”未央生道：“我如今在客边比在家里不同，就是不做此事尚且连夜孤眠，难道做了此事反有甚么走动不成？那第一件事是与我无碍的了。有甚么做不得？”至于结发妻子不可娶头婚，其余婢妾都可以不论。学生的荆妻已经娶过，可以不消虑得。况且一女一一色一之中极不受用的是处一女一，一毫人事不知，一些风一情一不谙，有甚么乐处？要干实事，必待二十以外、三十以内的一妇一人，才晓得些起承转合。与做文字的一般，一段有一段的做法，一般有一般的对法，岂是开笔的蒙童做得来？那第二件事不但于我无碍，又且与我相投了。有甚么做不得？若子息一事别人看得极重，学生看得极轻。天下的子嗣肖者少，不肖者多；孝顺者少，忤逆者多。若侥幸生个好的出来这不消论，若生个不肖不孝的出来，把家业废去，又把父亲气死，要此子何用？况且天下的人十个之中，定有一两个无子，这都是他命该绝嗣，难道也是因改造陽物，泄了原气所以绝嗣不成？我今天起了这个念头，就是个无子之兆了，又一自一己一情一愿无子，一定要割。万一命中有子，到那临割的时节原气不十分漏泄，依旧会生育男一女一，生出来的男一女一或不到夭亡也未可知。这总是意外的事，我不想，只打点做个无子的人就是了。老先生所说之事，学生熬也熬得，拼也拼得，有甚么不便？如今不消疑我，竟替学生改造就是了。”

        术士道：“既然尊意甚坚，一定要做，在下不好作难。须要选个日子，或约在尊馆，或屈到小寓，必须做得隐静，不可使一人知道。若有人知道走来窃看，就不便行事了。”未央生道：“敝寓往来人杂，难行此事。不如还到尊寓来罢。”两个相约定了，术士才把贽仪收下，取出一本通书，选了日子，是个火日，陽物属火，取火旺则盛的意思。改造日子定了，未央生千欢万喜，分别而去。他生平造孽之根皆始于此，可见天下学房术是学不得的，学了房术就要坏了心术，从未有学房术单为奉承妻子，而不一婬一人妻子者也。

        评曰：

        他人执笔定于未央生知道陽物短小，急急寻人改正。改正之後好叙一婬一欲之事，使看书之人一精一神踊跃，无枝多干少之嫌。岂肯插入不看一妇一人一段，使风流才子忽变为道学先生以冷观者之目？作者独于此处着意，殆有深意存焉。使未央生果于此时改弦易辙，则后来名利无伤，无妻妾偿一婬一之事矣。可见极恶之人，一念回头即是彼岸，不可于回头之後再转一念耳。读此书者当在此处着眼，则于枣一肉一之中嚼出橄榄之味，作者深心不待终篇而始见也。
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