第三七七一章 浮屠大兴(求票票)_秦时小说家

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第三七七一章 浮屠大兴(求票票)

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  “天明师兄,异邦浮屠的传道之心真是令人无比佩服!”
  “从西域到东胡此地,万里之遥,如此之远,不辞辛苦,不忧心力,还来传道!”
  “诸夏间,他们不能传道,别的地方没有限制,西域诸国,早已经传遍了。”
  “现在看来,连这里的小部族都有浮屠传道者,这些年来……他们的道怕是传遍整个草原诸部了。”
  “尤其,还能用匈奴人可以明白的符号和语言让他们修行!”
  “浮屠之道,诸夏之道,修行方式不一样,道理上,也不一样,和雅湖小筑的道理比起来,更是不一样。”
  “嘻嘻,还是天明师兄你厉害,竟然可以从其中有所得。”
  “……”
  辽东郡,新民之城。
  以北数十里,便是近些年秦国新铸就的长城边界。
  越过长城,继续向北走,则是一眼看去、广袤不尽的草原之地,便是属于东胡的统御区域。
  舆图而观,属于东胡东部的势力范围。

  为追寻战神图的痕迹,为找寻天材地宝,为一观草原风貌,和天明师兄在辽东郡行走了大半个月,便是出了长城。
  而今,已经在东胡之地行走近十天了。
  十天的所见所闻,多令人大开眼界。
  真的长见识。
  之前。
  未有亲自一观,单单只是在燕地听闻关于东胡的一些事,对比之,其中过半都是不一样的。
  都是有些差错的。
  还真是百闻千问不如亲自一见!
  东胡部族!
  早年间,多有传北方草原部族多蛮荒,茹毛饮血,穴居野外,多沐浴风沙雨雪,根本就是一群蛮夷尚未开化之人!
  少幼的记忆中,还在燕国的时候,所闻也差不多,后来也有在北方之地行过,也大致相似。
  现在!
  不太一样。
  草原部族还是有独到之处的,饮食起居和诸夏虽不一样,也有属于自身的风华传承!
  当然,和诸夏的风华对比之,还是远远逊色的。
  是以,也就最初数日有些兴趣,后来,便是乏乏了。
  便是为另外的一些人吸引了。
  在东胡的一些部族中,竟然看到不少浮屠的传道者,若然只是寥寥之人,还不算什么。
  毕竟,诸夏间也有他们的消息,确有浮屠之人在草原之地行走。
  可!
  自己所观,浮屠的传道者很多。
  传道者中,大部分都是草原之人,浑身上下,多有属于浮屠之道的气息,真正的异邦浮屠之人,只看到过两位!
  那二人实力还不弱,都是媲美化神圆满的存在,距离玄关不远了,二人年岁不大,突破的希望很大。
  好奇之下,便是收集了一些流传草原部族间的浮屠之法,以自己的境界,自然可以明悟,大都是粗浅的传承。
  甚至于还不如自己和天明师兄在诸夏收集的浮屠传承。
  只是如此也就罢了。
  关键是浮屠传道的灵巧变化,诸夏传道,契合诸夏的语言文字,还有诸夏传承数千年的修行之法。
  纯正的浮屠之法,所修是三脉七轮,诸夏的浮屠之法,则是经络脏腑周天运气之法。
  草原之地!
  又有不同,从那些粗浅的法子中,能够看出,那些法门多倾向于打磨肉身,多倾向于修习灵觉!
  具体的修行之法,和三脉七轮相仿,又明显的简化很多。
  估计是西域浮屠那些人专门思忖过的!
  若是传授同诸夏一样的法门,草原之人还要明悟什么是经络丹田,还要学习诸夏的语言文字,否则,连经文都难以参悟理解。
  三脉七轮简化之,不需要太多的变化,只需要按部就班的打磨肉身,徐缓的开启体内秘藏,慢慢的纯化精神。
  将来也有凝练幻海空轮之时,只不过,相较于纯正的浮屠之法,那样粗糙的法门欲要有成,多艰难。
  但!
  这里的传道之人不少,若是真遇到一些好苗子,估计也会专门特殊培养和教导的。
  否则,就失去传道的意义了。
  是以,只要是有浮屠之法传道的部族,灵觉一扫,明显有一些气息相比先天的存在。
  化神,很少。
  行过三四个部族了,除却那两个异邦浮屠之人,也才遇到一位气息堪比化神的胡人存在。
  对那些粗糙的浮屠传承,召水兴趣不大,毕竟,还没有诸夏流传的深奥,反倒是天明师兄有兴趣不少。
  还说着有一些心得。
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