下篇 五、世界观和组织

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      因为他们这样的愿意和人家妥协，所以各党所吸引的大都是一些软弱无能的人；和弱者混在一起，决不能肯为主义而去奋斗的。

        所以各党常常在开始的时候，就因了他身的懦弱而不有有所进展。

        如果世界观不是罗致一批国内在当时算是最勇敢有实力的份子，叫他们来组成奋斗团体，那么他们的理想是决难实现的。

        同时他们又须就世界的一般的现状中，去抽出某几种确定的世界理论，用了简明了的文字去表达出来，俾可作为新社会的信条纯粹是政治性质的政党，他的党纲，只在希望为将为的选举获得胜利着想，而世界的计划，那就直等于向现在的社会宣战；其实。这就是向现存的世界观实行宣战。

        信仰世界观而愿意去奋斗的各个战士，对于领导者最近的思想以及他的思想的过程，那是用不到去完全了解。

        譬如军队假使士兵们个个地有大将的才干，于军队是并没有什么大益处的，所以政治运动，如果“知识份子”的集团那么，他们对于世界观的维护，也必不会有什么的补益的。

        因此政治运动，也是需用到思想简单的战士；因为没有这班人，那内部的纪律就不能有所整饬。

        在本质上，倘使有一位具有大学问的领袖，舒畅是不会激于感表的群众受着他的指挥，那么，这组织的本身必定仍不巩固。

        如果有一队有二是人的军队，他们的智力都相等那么他们的纪律，恐怕比了五百九十人智力较低而十人智力较高的另一队更难维持。

        社会民主党的组织便是一个明显的例子；他的军队是军官和兵士所组成的。

        退伍的德国工人，做士兵；犹太人中的知识者则做军官。

        民族观念要想使从现在的，空洞的希求中去产生，且能还获得显著的功效，那我们应该在宽泛的思想之中，去选出若干确定的主要的条文。

        这样，那新运动的党纲，就可以草入少数的主要的条文当中，这条文一人虽只有二十五条。

        这个目的，第五是在使局外人大家都能知道—些运动的大意。

        这种党纲，有些像政治的条文，一半是向外宣传它的主义，还有一半是向内缔结公同的誓约，以便团结党员号召徒众。

        我们所以把原则上正确的主义广泛地为加以宣布一上的缘故，就是因为我们以为坚持一种概念（即使和实际情形并不完全符合）为害较小，而公开讨论以前所认为不能更动的基本的原则，因而发生了极大的流弊，为

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