下篇 五、世界观和组织

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害较大。

        实在，当一种运动正在进行之中，那是决不能有公开讨论的。

        凡是重要的东西，不有外表上探讨的，必需求之地内在的意义，而这内在的意义，已经不能再有什么更改了。

        我只有希望我党为着本身的利益计，必须避免分化以及缺乏团结任何行为，用以保持那奋斗所必须的力量。

        有不少的事情，罗马公教是可以教训我们的。

        罗马公教的全部教义，虽然有许多和科学研究是互相冲突的，——有一部分是不必要的冲突一然而教会的本身，它们决不肯牺牲了教义中的片言只字。

        教会方面十分地明白，它的抵抗力并不在教义是否能够符合了当时的科学事实一实际上科学事实是时有的变动一而在坚执从前是所规定的教条，因为它们的教条，就大体而论，本来就足以表示他们信仰的要旨的。

        因为这样，所以教会的地位比较从前更是巩固了。

        民族社会主义德国工人党，把他们的二十五条党纲，认为是一种确立不移的基础。

        不论现在在未来，我党同志的任务，不在批评或是更改这等的主要原则。而在坚持信奉，把自己和主义打成一片。

        这新运动就是依照这主要原则而定名的，它的党纲，也是根据主要原则而草成的。

        民族社会主义运动的基本思想，是含在民族主义的意义的；同样民族主义的思想，也是有着民族社会主义的意义的。

        倘使要把民族社会主义的运动完成，那么，不是绝对的深信这种思想不可。

        民族社会主义，在权利和主义上，都应该有明确的宣布：凡是在民族社会主义德国工人党的范围以外，再有表示民族主义的观念的，那是他的基础大都是虚伪而不足相信的。

        各种派系的派别一不管它是小组织也好大政党也好一大都喜欢把“民族义者‘’为向人自命其实，这一个名词的由来，实在是受了民族社会主义运动的影响。否则，各种会系等等，甚至竟不能说出”民族主义者“的一个名词；这名词对于他们，实在可以说是毫无意义的。

        他们和他们的领袖，和这种思想无关。

        民族社会主义德国工人党（N.S.D.A.P.）是第一个和这名词发生一种重大意义的，而现在竟被众人所通用了。

        我党的运动，从宣传工作方面，充分地证明民族主义的力量，因此，其他的政党，他们为了利益的驱使也来冒称说他们和我党的有着一样的志愿的。
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